{"id":449,"date":"2017-02-12T20:50:51","date_gmt":"2017-02-12T18:50:51","guid":{"rendered":"http:\/\/eeudf.org\/paixetmixite\/?p=449"},"modified":"2017-02-12T20:50:51","modified_gmt":"2017-02-12T18:50:51","slug":"cest-quoi-une-famille","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eeudf.org\/mixite-genre-sexualites\/2017\/02\/12\/cest-quoi-une-famille\/","title":{"rendered":"C’est quoi une famille ?"},"content":{"rendered":"

Qu’est-ce qu’un couple ? Qu’est-ce qu’une famille ? Ces questions agitent l’actualit\u00e9, souvent de mani\u00e8re passionnelle. Dans un petit livre court et tr\u00e8s accessible (surtout si on saute le chapitre 1, qui est un peu plus th\u00e9orique et pas indispensable pour la suite), Ir\u00e8ne Th\u00e9ry \u00e9claire ces d\u00e9bats de son regard de sociologue. Elle montre deux diff\u00e9rences essentielles entre les conceptions traditionnelle et moderne de la famille.<\/p>\n

\"Thery\"<\/a><\/p>\n

Premi\u00e8re r\u00e9volution : autrefois, la famille \u00e9tait cr\u00e9\u00e9e par le mariage : on fondait un foyer en formant un couple. Aujourd’hui, c’est l’arriv\u00e9e des enfants, et non le couple, qui d\u00e9finit la famille. Au point qu’on parle sans h\u00e9siter de familles monoparentales, alors qu’une m\u00e8re c\u00e9libataire \u00e9tait tout simplement inacceptable dans la vision traditionnelle, donc rejet\u00e9e invisible.<\/p>\n

Seconde r\u00e9volution : nous voyons aujourd’hui le couple comme l’alliance de deux individus libres et \u00e9gaux. Et ces deux personnes ne disparaissent pas en se mettant en couple. Il n’en a pas toujours \u00e9t\u00e9 ainsi. Dans la vision traditionnelle, un homme et une femme formant un couple disparaissaient en tant qu’individu. Et le couple \u00e9tait une nouvelle entit\u00e9, il rempla\u00e7ait les deux personnes qui le composaient.<\/p>\n

Pour se repr\u00e9senter cette ancienne vision, on peut penser \u00e0 la farine et la levure formant le pain. Chacun a son r\u00f4le, sa vocation : la farine donne la substance, la levure fait monter la p\u00e2te. Une fois le pain p\u00e9tri et cuit, ni farine, ni la levure n’existent plus en tant que tels. Il n’y a plus que le pain, leur m\u00e9lange est irr\u00e9versible. Et il ne viendrait \u00e0 l’id\u00e9e de personne de faire du pain avec seulement deux doses de farine, ou uniquement deux doses de levure.<\/p>\n

Dans cette conception, les questions de l’\u00e9galit\u00e9 dans le couple, de la s\u00e9paration, ou de couples homosexuels n’avaient tout simplement pas de sens, elles sont incompr\u00e9hensibles. Cela explique la virulence des oppositions aux \u00e9volutions soci\u00e9tales, qui s’appuient au contraire sur la vision contemporaine du couple comme alliance d’individus.<\/p>\n

Bref, un petit livre bien utile pour prendre un peu de recul sur les d\u00e9bats de soci\u00e9t\u00e9, et mieux comprendre les visions du monde et de l’\u00eatre humain derri\u00e8re les prises de position.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ir\u00e8ne Th\u00e9ry, \u00ab\u00a0Mariage et filiation pour tous\u00a0\u00bb, Seuil \/ La R\u00e9publique des id\u00e9es.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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