Bibliospi 7 : Guerre et Paix

Elément de décoration
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Texte Biblique

  • Premier livre de Samuel, chapitre 17, versets 31 à 54 :
    “David contre Goliath”
    • L’histoire est assez connue, elle a suscité une expression. Goliath est un Philistin, peuple en guerre avec Israël à l’époque. Il est très fort, trop fort. Cependant c’est David, un simple berger — promis à un grand avenir et très aimé de Dieu — qui va le vaincre avec simplement sa fronde. Dans la Bible, ce sont souvent les plus petits qui sont appelés par Dieu pour les plus grands projets.  Ce texte soulève plusieurs questions. C’est évidemment une histoire qui te parle de l’importance de la confiance, de la place de la foi, et du rapport entre force et faiblesse. Mais, il est aussi question de savoir quelles sont nos armes pour lutter. Car David ne choisit pas les armes du roi Salomon puisqu’elles lui sont inadaptées, mais il choisit ses armes, celles qu’il maîtrise. 
    • Ainsi ce texte amène à plusieurs questions : pour quoi je me bats ? Y a-t-il des combats dans lesquels je me sens trop petit ou faible pour affronter ? Quelles sont mes armes, celles qui me conviennent le plus ? 
  • Évangile selon Matthieu, chapitre 26, versets 47 à 56 :
    L’arrestation de Jésus : celui qui vivra par les armes 
    • À travers ce passage, nous pouvons nous interroger sur la légitimité de la violence dans une cause. Ici, Jésus se fait arrêter. Pierre, un des apôtres de Jésus, conscient du danger encouru par ce dernier (la crucifixion), réagit en attaquant les personnes venues arrêter Jésus. Ce dernier l’arrête et lui ordonne de ranger l’épée. La phrase “tous ceux qui prennent l’épée périront par l’épée” interroge sur notre rapport à la violence et la légitimité de celle-ci pour répondre à la violence (ceux qui viennent arrêter Jésus sont armés).
    • Que nous apporte la violence ? Pourquoi utilisons-nous la violence ? Et quelles sont ses conséquences sur nos vies et celles des autres ? 
  • Livre de Jérémie, chapitre 1, versets 4 à 10 :
    Dieu appelle Jérémie à devenir son porte-parole.
    • Jérémie est un prophète, une personne choisie par Dieu pour apporter son message. C’est une figure intéressante, à la fois par son lien fort avec Dieu, la parole qu’il porte, mais aussi ses doutes et son humanité. Dans le premier chapitre, il raconte l’appel de Dieu, et la manière dont celui-ci l’envoie auprès des peuples pour faire la paix, pour “casser et détruire” mais également “reconstruire et replanter”. Outre la question de la confiance en soi, ce texte interroge le bienfait, la légitimité de la destruction et de la démolition. 
    • Qu’est-ce qui peut être détruit, qu’est-ce qui vaut le coup d’être détruit et démolit. Et comment reconstruire ? Qu’est-ce que ça représente comme responsabilité d’être le messager ? 

Textes complémentaires

  • Le Déserteur, Boris Vian (2° version) 
    • Le Déserteur, c’est un poème de Vian, qui s’oppose à la conscription, à l’époque où toute la population masculine “en âge de se battre” pouvait être appelée au front. Le poème développe tout son rejet de la guerre, de la violence de l’État. Il est important de choisir la deuxième version, dont la fin restitue correctement le sens de pacifisme
  • Les positions de Gandhi
    • Gandhi est un dirigeant politique indien, c’est un des guides du mouvement pour l’indépendance indienne. C’est un pionnier et un théoricien de la résistance à l’oppression par la désobéissance civile de masse qui a contribué à conduire l’Inde à l’indépendance. Gandhi a inspiré de nombreux mouvements de libération et de défense des droits civiques dans le monde. Attention, plusieurs de ses positions sont aujourd’hui très critiquées. Comme pour tout, fais preuve d’esprit critique, certaines choses sont très bonnes à prendre sans qu’on doive tout prendre
    • Pour les responsables : https://regardsprotestants.com/video/religion-spiritualite/gandhi-la-non-violence-comme-strategie-de-resistance/
    • Pour les jeunes : Gandhi I Quelle Histoire – TV5 Monde
  • Le canon de la paix 
    • Ce chant dont les paroles sont écrites par Romain Rolland a été composé aux alentours de la Première Guerre mondiale afin de mettre des mots sur l’horreur de la Grande Guerre. Certaines paroles sont inspirées d’un texte biblique (Ésaïe chapitre 11, verset 6). Le canon de la paix parle d’un monde au sein duquel tous les humains pourront cohabiter sans guerre et en harmonie, comme le lion qui dormira à côté de l’agneau.

Témoignages chrétiens

  • Revue témoignage chrétien
    https://www.temoignagechretien.fr/une-guerre-juste/ 
    • La revue “Témoignage chrétien” peut être une source très intéressante, c’est une publication catholique, mais les catholiques comme les protestants sont des chrétiens. Ici, c’est un article sur la guerre juste, les discours qui cherchent à expliquer qu’une guerre est nécessaire, voire salutaire. Le texte critique fortement cette notion, d’un point de vue croyant. Il est cependant essentiel de bien le contextualiser, puisqu’il traite de sujets actuels. 
  • Extrait discours Jean-Paul II :
    • « La paix est notre œuvre : elle demande notre action courageuse et solidaire. Mais elle est inséparablement et d’abord un don de Dieu : elle requiert notre prière. Les chrétiens doivent être au premier rang de ceux qui prient chaque jour pour la paix ; ils doivent aussi éduquer à prier pour la paix. Ils aimeront prier avec Marie, Reine de la paix.
      À tous, chrétiens, croyants et hommes de bonne volonté, je dis : n’ayez pas peur de miser sur la paix, d’éduquer à la paix. L’aspiration à la paix ne sera pas à jamais déçue. Le travail pour la paix, inspiré par la charité qui ne passe pas, produira ses fruits. La paix sera le dernier mot de l’Histoire»
  • Déclaration théologique du synode confessionnel de Barmen (31 mai 1934) 
  • Le Mouvement International pour la Réconciliation (mouvement chrétien, d’origine protestante, œuvrant pour la paix) a un onglet « Témoignages » sur son site : https://www.irenees.net/article444_fr.html 

Autres ressources

  • Né en 17 à Leidenstadt de Jean-Jacques Goldman
    • Dans cette chanson, les paroles nous invitent à nous questionner sur ce que nous ferions en temps de guerre ? Comment aurions-nous réagi si nous avions été Allemands à la fin de la Seconde Guerre mondiale ? Ou si nous étions des Irlandais pendant la guerre civile ?  Ou si nous étions un homme riche blanc durant l’apartheid en Afrique du Sud ? 
  • Tu ne tueras point, film de Mel Gibson 
    • L’histoire est celle d’un objecteur de conscience, quelqu’un qui ne souhaite pas s’enrôler dans l’armée pour tuer, qui choisit néanmoins de participer à la guerre du Pacifique (dans le cadre de la Seconde Guerre mondiale) mais en tant qu’infirmier. Le film est parfois très dur, il faut l’avoir regardé avant !
  • À l’Ouest, rien de nouveau – Edward Berger (film)
    • Ce film est une adaptation du célèbre livre du même nom de l’auteur allemand Enrich Maria Remarque. Ce livre retrace le parcours d’un jeune militaire allemand qui découvre l’horreur et la violence des combats durant la Première Guerre mondiale. 
  • Le projet Lumière de la Paix de Bethléem
    • Ce projet est porté conjointement par les SGDF et les EEUDF. Chaque année à la période de l’Avent, au milieu du mois de décembre, une délégation composée de jeunes des deux mouvements se rend en Autriche pour récupérer la lumière de la paix. Cette flamme est allumée quelques jours plus tôt dans la grotte de la Nativité à Bethléem pour être rapportée en Europe pour une radio autrichienne. Ce projet met un accent fort sur le partage de cette lumière comme symbole de paix pour chacune et chacun. 
  • Guernica – Pablo Picasso
    • Cette peinture réalisée en 1937 représente un épisode tragique de la guerre civile espagnole (1936-1939) où l’aviation allemande (à l’époque sous la dictature nazie) a bombardé un village espagnol en soutien aux forces du général Franco (antirépublicain). C’est un moyen pour Picasso de dénoncer la violence fasciste et l’horreur de la guerre.  
  • Flanders — peinture d’Otto Dix
    • Cette œuvre du peintre allemand Otto Dix représente une scène de combat dans les tranchées pendant la Première Guerre mondiale. L’artiste cherche à montrer l’horreur de la guerre et la présence de la violence et de la mort sur le champ de bataille. 
  • Joyeux Noël — film de Christian Carion
    • Ce film raconte un épisode réel de la Première Guerre mondiale, où à Noël des soldats français, britanniques et allemands ont arrêté de combattre afin de célébrer Noël ensemble entre les tranchées. 
  • Les thèses de Pomeyrol
    • Ce sont des positions rédigées en septembre 1941 par des membres de l’Église réformée de France. Leur objectif était de résister au nazisme, à l’esprit de collaboration et au défaitisme. Les thèses de Pomeyrol sont à l’origine de la résistance spirituelle d’un grand nombre de chrétiens : elles vont devenir la trame de la réflexion et de l’action de plusieurs mouvements de jeunesse pendant la guerre et au-delà. Les thèses de Pomeyrol abordent différentes thématiques comme : le rapport entre l’Église et l’État, les limites de l’obéissance à l’État, le respect des libertés individuelles, la protestation contre le «statut des juifs», la dénonciation du totalitarisme et de la collaboration. De façon générale, ces textes fondent de grands principes contre plusieurs formes d’injustices. 
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