{"id":344,"date":"2022-10-20T13:55:26","date_gmt":"2022-10-20T13:55:26","guid":{"rendered":"https:\/\/eeudf.org\/viespi\/?p=344"},"modified":"2022-10-20T13:55:26","modified_gmt":"2022-10-20T13:55:26","slug":"solidarite-internationale-version-modifiee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eeudf.org\/vie-spirituelle\/2022\/10\/20\/solidarite-internationale-version-modifiee\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Solidarit\u00e9 internationale\u00a0\u00bb &#8211; version \u00e9tendue"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Marc 12, 28-31<\/h2>\n\n\n\n<p> 28 Un des scribes, qui les avait entendus d\u00e9battre et voyait qu&rsquo;il leur avait bien r\u00e9pondu, vint lui demander : Quel est le premier de tous les commandements ? 29&nbsp;J\u00e9sus r\u00e9pondit : Le premier, c&rsquo;est : <em>Ecoute, Isra\u00ebl ! Le Seigneur, notre Dieu, le Seigneur est un,<\/em> 30 et<em> tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton c\u0153ur, de toute ton \u00e2me, de toute ton intelligence et de toute ta force<\/em>. 31&nbsp;Le second, c&rsquo;est : <em>Tu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame<\/em>. Il n&rsquo;y a pas d&rsquo;autre commandement plus grand que ceux-l\u00e0. <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Ce que contenait l&rsquo;article<\/h2>\n\n\n\n<p> L\u2019article du TITATI 20 potrait sur la solidarit\u00e9 internationale. A partir de nos convictions protestantes, nous avions choisi de parler de prochain. Ce concept est tr\u00e8s important pour la spiritualit\u00e9 chr\u00e9tienne, suivant le commandement de J\u00e9sus \u201cTu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame\u201d.\u00a0 <\/p>\n\n\n\n<p> L\u2019id\u00e9e de prochain permet d&rsquo;approcher la solidarit\u00e9 par un angle particulier. D\u2019abord en manifestant un amour qui reconnaisse l\u2019autre comme il est, en incitant \u00e0 rencontrer l\u2019autre dans la r\u00e9alit\u00e9, et pas juste dans nos repr\u00e9sentations imaginaires. Ensuite, cela pose la question de la distance, d\u2019une part d\u2019accepter de consid\u00e9rer l\u2019autre lointain comme son prochain, d\u2019autre part, de reconna\u00eetre le prochain proche. Souvent les projets a\u00een\u00e9s cherchent \u00e0 aller tr\u00e8s loin, quand d\u2019autres situations locales peuvent demander de l\u2019attention. Enfin, l\u2019id\u00e9e de prochain pousse d\u2019aimer l\u2019autre \u201ccomme soi m\u00eame\u201d, c&rsquo;est-\u00e0-dire de ne pas se positionner comme un sup\u00e9rieur.&nbsp; <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Mais ce n&rsquo;est pas tout<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u201c&nbsp;Tu aimeras le Seigneur ton Dieu&nbsp;\u201d<\/h2>\n\n\n\n<p> Et oui, parce que J\u00e9sus n\u2019\u00e9nonce pas ce commandement sans contexte. Dans le texte, un scribe lui demande quel est le commandement le plus important (une mani\u00e8re de le pi\u00e9ger en lui demandant de hi\u00e9rarchiser les commandements re\u00e7us par Mo\u00efse). Et J\u00e9sus commence par lui donner cette r\u00e9ponse<em> :<\/em><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p> \u201c<em>tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton c\u0153ur, de toute ton \u00e2me, de toute ton intelligence et de toute ta force\u201d<\/em> <\/p><cite>Marc, chapitre 12, verset 30<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p> Pour un chr\u00e9tien, c\u2019est ce rapport \u00e0 Dieu qui fonde la spiritualit\u00e9.  Cette relation verticale (Dieu et toi) donne tout son sens \u00e0 la vision  du prochain chez les chr\u00e9tiens (Dieu et toi et les autres).&nbsp;  <\/p>\n\n\n\n<p> Il faut donc penser en trois dimensions : Dieu, le monde et toi. On peut trouver dans la solidarit\u00e9, l\u2019articulation entre ces trois \u00e9l\u00e9ments. On pourrait penser \u00e0 l\u2019image de la croix : la rencontre entre l&rsquo;horizontal et le vertical (on n\u2019aurait pas pu crucifier J\u00e9sus \u00e0 un poteau).&nbsp; <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Approcher l\u2019id\u00e9e de prochain&nbsp;<\/h2>\n\n\n\n<p> L\u2019expression grecque utilis\u00e9e dans l\u2019\u00e9vangile de Marc est litt\u00e9ralement \u201cle proche de toi\u201d (1) . Il s\u2019agit de celui qui se situe \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de nous tout d\u2019abord sur le plan g\u00e9ographique. De la m\u00eame racine \u00e9tymologique sont extrait le verbe \u201cs\u2019approcher\u201d (2), et l\u2019adverbe \u201cpr\u00e8s ou aupr\u00e8s\u201d (3). Cette proximit\u00e9 est int\u00e9ressante, parce qu\u2019elle n\u2019est pas la <em>similarit\u00e9<\/em>. Dans la parabole du bon samaritain, le prochain est justement un \u00e9tranger ! <\/p>\n\n\n\n<p> Aimer son prochain comme soi-m\u00eame peut alors prendre deux chemins.&nbsp; <\/p>\n\n\n\n<p> D\u2019une part, on peut partir de l\u2019id\u00e9e que Dieu est omnipr\u00e9sent. Il y a donc quelque chose de Dieu dans chacun de nous &#8211; quelque chose de transcendant (qui te relie \u00e0 Dieu). En prenant conscience que chez l\u2019autre, qui m\u2019est proche, il y a Dieu, je suis pouss\u00e9 \u00e0&nbsp; lui t\u00e9moigner de la la reconnaissance et par cons\u00e9quent du respect.&nbsp; <\/p>\n\n\n\n<p> D\u2019autre part, on peut partir de l\u2019id\u00e9e que Dieu aime chacun d\u2019entre nous. Alors mon prochain, est lui aussi aim\u00e9 de Dieu. Il a de la valeur, du prix aux yeux de Dieu. A la suite de l\u2019exemple de J\u00e9sus, je devrais prendre conscience de cet amour distribu\u00e9 \u00e0 mon prochain et \u00e0 moi-m\u00eame, et tenter de l\u2019imiter.&nbsp;&nbsp; <\/p>\n\n\n\n<p> Ces deux chemins partent du m\u00eame point, la r\u00e9alisation de l\u2019amour de Dieu, et arrivent au m\u00eame point, l\u2019amour vers le prochain. Ce sont juste deux mani\u00e8re d\u2019envisager la question.&nbsp; <\/p>\n\n\n\n<p>(1)  \u03c4\u1f78\u03bd \u03c0\u03bb\u03b7\u03c3\u03af\u03bf\u03bd \u03c3\u03bf\u03c5 (ton pl\u00easion sou)<br>(2) \u03c0\u03af\u03bb\u03bd\u03b1\u03bc\u03b1\u03b9<br>(3)  \u03c0\u03ad\u03bb\u03b1\u03c2 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Marc 12, 28-31 28 Un des scribes, qui les avait entendus d\u00e9battre et voyait qu&rsquo;il leur avait bien r\u00e9pondu, vint [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":288,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-344","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualite"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eeudf.org\/vie-spirituelle\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/344"}],"collection":[{"href":"https:\/\/eeudf.org\/vie-spirituelle\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eeudf.org\/vie-spirituelle\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eeudf.org\/vie-spirituelle\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eeudf.org\/vie-spirituelle\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=344"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/eeudf.org\/vie-spirituelle\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/344\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eeudf.org\/vie-spirituelle\/wp-json\/wp\/v2\/media\/288"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eeudf.org\/vie-spirituelle\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=344"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eeudf.org\/vie-spirituelle\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=344"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eeudf.org\/vie-spirituelle\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=344"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}