{"id":388,"date":"2025-10-07T13:45:47","date_gmt":"2025-10-07T11:45:47","guid":{"rendered":"https:\/\/eeudf.org\/vie-spirituelle\/?p=388"},"modified":"2025-10-07T13:45:47","modified_gmt":"2025-10-07T11:45:47","slug":"bibliospi-2-ecologie-et-environnement","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eeudf.org\/vie-spirituelle\/2025\/10\/07\/bibliospi-2-ecologie-et-environnement\/","title":{"rendered":"Bibliospi 2 : Ecologie et Environnement"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Bibliospi<\/em>, c\u2019est le nouvel outil d\u00e9velopp\u00e9 par la commission vie spi. Pour les th\u00e8mes r\u00e9guliers dans les temps spi (amour, solidarit\u00e9, \u00e9cologie) tu trouveras des ressources de textes bibliques, des textes non-bibliques, des questionnements, des t\u00e9moignages, des \u0153uvres d\u2019art\u2026 des bases pour construire vos propres activit\u00e9s !<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-vivid-red-color has-text-color has-link-color wp-elements-90ec8a95fb0902e74e1a79e710f6d1bb\">Textes Bibliques<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong><em>Livre de la Gen\u00e8se, chapitre 1, verset 1 \u00e0 31&nbsp;:<\/em><\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La Gen\u00e8se, c\u2019est le premier livre de la Bible qui s\u2019ouvre par un r\u00e9cit de la Cr\u00e9ation. Une lecture m\u00e9taphorique permet d\u2019aborder la notion d\u2019environnement, et une question centrale&nbsp;: le r\u00f4le de l\u2019humain au milieu de la Cr\u00e9ation.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Quel est le r\u00f4le confi\u00e9 \u00e0 l&rsquo;Humain vis-\u00e0-vis de son environnement ? Est-ce qu&rsquo;on peut comparer l&rsquo;humain \u00e0 un jardinier ? Quelle attitude adopter si on consid\u00e8re que tout notre environnement est cr\u00e9ation de Dieu ? <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong><em>\u00c9vangile selon Matthieu, chapitre 6, versets 25 \u00e0 34&nbsp;:<\/em><\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Matthieu nous rapporte ici un enseignement de J\u00e9sus, qu\u2019il faut abandonner certaines de nos exigences, de nos inqui\u00e9tudes, parce que Dieu nous aime et que Dieu pourvoit \u00e0 ce dont nous avons r\u00e9ellement besoin \u2014 comme il pourvoit aux besoins de toutes les esp\u00e8ces. L\u2019enjeu, c\u2019est de revenir \u00e0 des choses simples, et \u00e0 l\u2019amour de Dieu. C\u2019est une r\u00e9ponse int\u00e9ressante pour aborder les questions d\u2019angoisses existentielles qui peuvent survenir dans des temps sur l\u2019\u00e9cologie.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Regarder notre environnement pour \u00eatre plus tranquille, est-ce que \u00e7a te parait une t\u00e2che facile ? Que faire avec l\u2019esp\u00e9rance\u202f(voir fiche esp\u00e9rance) ? Cet appel \u00e0 la sobri\u00e9t\u00e9 et le retour \u00e0 la simplicit\u00e9 de consommation, est-ce que c\u2019est simple pour toi ? Est-ce que tout se r\u00e9soud par une comparaison \u00e0 la nature ? <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong><em>La fin du d\u00e9luge : Gen\u00e8se 8, 1 \u00e0 22&nbsp;:<\/em><\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ce texte peut se lire \u00e0 \u201cdiff\u00e9rents niveaux\u201d. D\u2019une part, on peut voir que la catastrophe vient de se terminer et que l\u2019action de No\u00e9 a permis de sauver les animaux. L&rsquo;int\u00e9r\u00eat est de pouvoir reconstruire un avenir en faisant diff\u00e9remment et ne pas commettre les m\u00eames erreurs qui ont amen\u00e9 \u00e0 ce d\u00e9luge. Mais en allant plus loin, une des id\u00e9es centrales du r\u00e9cit de No\u00e9 est l\u2019alliance de Dieu (la promesse en Dieu et les hommes)&nbsp;; en gros la relation entre Dieu et les hommes. Avec le d\u00e9luge, et tout ce que l\u2019humanit\u00e9 vient de vivre, cela suppose une nouvelle vision et une place diff\u00e9rente pour Dieu. C\u2019est Dieu qui a envoy\u00e9 le d\u00e9luge, mais dans cet extrait, il est question de reconstruire un meilleur avenir dans lequel Dieu \u00e0 une nouvelle relation avec les humains : de mani\u00e8re plus simple, il \u201crepart sur de bonnes bases\u201d.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>la notion de catastrophe\u202f? Quel apr\u00e8s catastrophe, refaire pareil\u202f? Tout \u00e0 reconstruire, sur quelle base tu reconstruis\u202f? Comment \u00e7a te fait envisager la place de l\u2019humain par rapport \u00e0 l\u2019animal ?&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-vivid-red-color has-text-color has-link-color wp-elements-4fdc237be45143ebebf1604dfb42a795\">Textes en regard<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Rapport GIEC (dans sa derni\u00e8re \u00e9dition : <a href=\"https:\/\/www.ipcc.ch\/languages-2\/francais\/\">https:\/\/www.ipcc.ch\/languages-2\/francais\/<\/a>)\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Il peut \u00eatre tr\u00e8s int\u00e9ressant de compl\u00e9ter la discussion sur l\u2019\u00e9cologie avec des donn\u00e9es objectives pour ne pas se fonder uniquement sur le ressenti. \u00c0 ce titre, les synth\u00e8ses du rapport peuvent apporter un recul pertinent. On peut utiliser des extraits directs avec des A\u00een\u00e9\u00b7e\u00b7s ou extraire les chiffres avec des BC ou des BM.&nbsp;Attention, ce rapport est assez technique, et parfois critiqu\u00e9 sur certaines des solutions propos\u00e9es.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li> Beds are Burning Midnight Oil&nbsp;\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Nous ne pouvons pas dire que nous ne savions pas depuis longtemps. En 1987, le groupe Midnight Oil annon\u00e7ait d\u00e9j\u00e0 que la situation climatique allait se d\u00e9gradant\u202f! Tr\u00e8s imag\u00e9e, cette chanson peut d\u00e9caler le regard.&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Hubert Reeves, \u201cLa Terre et les Hommes\u201d, (REEVES Hubert, <em>Malicorne<\/em>, Paris, \u00c9ditions Robert Laffont, 2017)\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Hubert Reeves s\u2019est beaucoup consacr\u00e9 \u00e0 la d\u00e9fense de notre plan\u00e8te. Son profil de scientifique et conteur permet \u00e0 son message de beaucoup rayonner. \u00c0 travers ses ouvrages, Mal de terre. Chronique du ciel et de la vie, L\u2019Avenir de la vie sur terre, L\u00e0 o\u00f9 cro\u00eet le p\u00e9ril\u2026 cro\u00eet aussi ce qui sauve, Hubert Reeves se fait p\u00e8lerin et militant d\u2019une cause \u00e9videmment essentielle&nbsp;: le sauvetage de notre plan\u00e8te face aux menaces que sa d\u00e9gradation fait peser sur le sort de tous les humains, du r\u00e9chauffement climatique \u00e0 l\u2019extinction acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e des esp\u00e8ces, du gaspillage \u00e9nerg\u00e9tique des uns \u00e0 la malnutrition des autres. Les raisons d\u2019esp\u00e9rer existent cependant \u00e0 ses yeux&nbsp;: au-del\u00e0 des \u00e9go\u00efsmes individuels et des \u00e9garements politiques, Hubert Reeves \u00e9voque les solutions \u00e0 mettre en \u0153uvre pour sortir d\u2019une crise plan\u00e9taire sans pr\u00e9c\u00e9dent.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Aldo Leopold, <em>Almanach d\u2019un comt\u00e9 des sables,<\/em> (suivi de <em>Quelques croquis<\/em> (1949), Paris, Flammarion, 2000, pp. 282-283)\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ce livre a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 en 1949, par l\u2019\u00e9cologiste, forestier am\u00e9ricain Aldo Leopold. Il d\u00e9crit les paysages situ\u00e9s autour de sa demeure dans le Wisconsin. Cette suite d\u2019essais illustre l\u2019id\u00e9e que Leopold se faisait d\u2019une \u00e9thique de la terre&nbsp;; soit d\u2019une relation responsable existant entre les \u00eatres humains et les territoires qu\u2019ils habitent.&nbsp;Parfois un peu technique, parfois assez g\u00e9nial de simplicit\u00e9 <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Michel Serres, Le contrat naturel, Paris, Fran\u00e7ois Baroin, 1990, p. 60\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Peut-on consid\u00e9rer la nature comme un sujet de droit&nbsp;? Comme ma\u00eetres et possesseurs, nous la dominons et la r\u00e9duisons au statut d\u2019objet. Pourtant, cette nature nous re\u00e7oit, nous accueille et nous fait vivre. Si nos extractions et nos exploitations la mettent en danger, la menace se retourne aujourd\u2019hui contre nous. La nature nous conditionne et, d\u00e9sormais, nous conditionnons la nature. Ancienne et nouvelle, cette interd\u00e9pendance appelle, pour Michel Serres, l\u2019\u00e9tablissement d\u2019un \u00ab contrat naturel \u00bb, fondement d\u2019un droit nouveau, d\u2019une symbiose vitale, qui termine par un pacte la guerre que nous menons contre la nature. Pass\u00e9 entre les humains et le monde, jadis laiss\u00e9 hors-jeu par le contrat social, le <em>Contrat naturel<\/em> octroie une dignit\u00e9 juridique \u00e0 la nature et d\u00e9finit les devoirs de l\u2019humanit\u00e9 envers elle.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Arturo Escobar, Sentir-Penser avec la Terre <em>Une \u00e9cologie au-del\u00e0 de l\u2019Occident, Paris, Seuil, 2018, pp. 111-112<\/em>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La partition nature\/culture qui fonde l&rsquo;ontologie moderne occidentale et qui s&rsquo;est impos\u00e9e partout n&rsquo;est pas la seule fa\u00e7on d&rsquo;\u00eatre au monde, encore moins la forme ultime de la civilisation. D\u00e8s lors, le projet \u00e9mancipateur ne saurait se limiter \u00e0 \u00a0\u00bb changer le monde \u00ab\u00a0. Il s&rsquo;agit aujourd&rsquo;hui de changer de monde. Des mouvements indig\u00e8nes du Sud aux \u00ab\u00a0zones \u00e0 d\u00e9fendre\u00a0\u00bb (ZAD) du Nord, les conflits politiques renvoient \u00e0 des visions divergentes quant \u00e0 la composition du monde et aux fa\u00e7ons d&rsquo;en prendre soin. Autrement dit, \u00e0 un conflit ontologique. Comment, \u00e0 l&rsquo;heure de la crise \u00e9cologique et face \u00e0 l&rsquo;\u00e9chec de la mondialisation, penser cette dimension ontologique de la politique&nbsp;? Comment engager notre transition, en dialogue avec luttes des peuples non-occidentaux et les cosmologies non-modernes, pour habiter en conscience le plurivers, ce monde des mondes qu&rsquo;est notre plan\u00e8te ?<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-vivid-red-color has-text-color has-link-color wp-elements-4a4fe091ed13195941e95c397a05379d\">T\u00e9moignages chr\u00e9tiens <\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Cantique des cr\u00e9atures de Fran\u00e7ois d\u2019Assise\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Fran\u00e7ois d\u2019Assise aimait les animaux et la nature dans laquelle il voyait la beaut\u00e9 et la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 de Dieu. Son cantique des cr\u00e9atures est une pri\u00e8re, ode \u00e0 la nature et \u00e0 son Cr\u00e9ateur<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Lutte et contemplation : texte fondateur&nbsp;\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Lutte et contemplation est un groupe d\u2019activistes chr\u00e9tiens pour le climat. Dans leur appel fondateur, ils articulent leurs engagements \u00e9cologiques avec leurs convictions spirituelles. C\u2019est un t\u00e9moignage chr\u00e9tien id\u00e9al !<br><a href=\"https:\/\/lutte-et-contemplation.org\/appel-pour-engagement-chretien-luttes-ecologiques-sociales\/\">https:\/\/lutte-et-contemplation.org\/appel-pour-engagement-chretien-luttes-ecologiques-sociales\/<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Laudate Si\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>L\u2019encyclique (lettres du Pape adress\u00e9es \u00e0 la population) <em>Laudato Si<\/em> (Lou\u00e9 sois-tu en fran\u00e7ais) reprend les m\u00eames id\u00e9es que le Cantique des cr\u00e9atures de Fran\u00e7ois d\u2019Assise.&nbsp; Cette encyclique est consacr\u00e9e aux questions environnementales et sociales, \u00e0 l&rsquo;\u00e9cologie int\u00e9grale, et de fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 la sauvegarde de la Cr\u00e9ation. En effet, dans cette encyclique, le pape critique le consum\u00e9risme et le d\u00e9veloppement irresponsable tout en d\u00e9non\u00e7ant la d\u00e9gradation environnementale et le r\u00e9chauffement climatique provoqu\u00e9 par l&rsquo;activit\u00e9 humaine. Le texte s&rsquo;appuie sur une vision syst\u00e9mique du monde et appelle le lecteur \u00e0 repenser les interactions entre l&rsquo;\u00eatre humain, la soci\u00e9t\u00e9 et l&rsquo;environnement.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>La Terre en Partage (Chanson LGK 2021)&nbsp;\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Pour l\u2019\u00e9dition du Grand Kiff 2021, sur le th\u00e8me de l\u2019\u00e9cologie, l\u2019\u00e9quipe d\u2019organisation a compos\u00e9 un chant \u201cLa Terre en partage\u201d. Ce chant se fonde sur le texte des B\u00e9atitudes&nbsp;: \u201cHeureux les doux, car ils auront la terre en partage\u201d (\u00c9vangile selon Matthieu, chapitre 5, verset 5). Dans ce chant, on peut voir quelle est la place de Dieu dans le monde qui nous entoure et dans cette \u00e9cologie si boulevers\u00e9e.<br><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-vivid-red-color has-text-color has-link-color wp-elements-8c117713e7c1de7e4ad366c6b0f0e91e\">Autres Ressources<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Podcast \u201cLa question \u00e9cologique\u2026 un d\u00e9fi th\u00e9ologique ?\u201d\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/www.radiofrance.fr\/franceculture\/podcasts\/service-protestant\/la-question-ecologique-un-defi-theologique-2537672\">https:\/\/www.radiofrance.fr\/franceculture\/podcasts\/service-protestant\/la-question-ecologique-un-defi-theologique-2537672<\/a> <\/li>\n\n\n\n<li>\u00c0 l\u2019heure o\u00f9 se posent des questions sur ce qui est essentiel ou non, le th\u00e9ologien protestant Martin Kopp nous donne \u00e0 comprendre qu\u2019il n&rsquo;y a pas d&rsquo;humanit\u00e9 sur une plan\u00e8te morte, qu\u2019il n&rsquo;y a pas non plus d&rsquo;\u00c9glise sur une plan\u00e8te morte&#8230; Un entretien autour de la notion de conversion \u00e9cologique, de ses d\u00e9fis et de la joie qui l\u2019accompagne !<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>\u00c9glise verte&nbsp;\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Le label \u00c9glise verte s\u2019adresse aux communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes qui veulent s\u2019engager pour le soin de la Cr\u00e9ation. C\u2019est un outil permettant \u00e0 diff\u00e9rents acteurs de prendre activement part \u00e0 la pr\u00e9servation de l\u2019\u00e9cologie sous toutes ses formes. <a href=\"https:\/\/www.egliseverte.org\/\">https:\/\/www.egliseverte.org\/<\/a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Film \u201cDemain\u201d Cyril Dion et M\u00e9lanie Laurent\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ce film, d\u00e9j\u00e0 assez diffus\u00e9, propose un contenu tr\u00e8s p\u00e9dagogique, pour expliquer une s\u00e9rie d\u2019enjeux reli\u00e9s au changement climatique. En le projetant par morceaux ou en pr\u00e9voyant un visionnage avec d\u00e9bat, on peut aborder certains points de mani\u00e8re approfondie. Attention \u00e0 s\u2019\u00eatre bien renseign\u00e9 avant, pour ne pas se retrouver d\u00e9muni face aux questions \u00e9ventuelles&nbsp;!<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>L&rsquo;\u00e9colocamp \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Et oui, dans le livret produit par la commission climat et convivialit\u00e9, tu trouveras aussi plein de ressources pour construire tes temps spi et r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 notre rapport \u00e0 l&rsquo;environnement !<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bibliospi, c\u2019est le nouvel outil d\u00e9velopp\u00e9 par la commission vie spi. 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